Papa Leão XIII (o primeiro a fazer uso)

Eles podem então recomendar a outros seu próprio exemplo brilhante de conhecimento integral, e nossos irmãos dissidentes podem buscar mais prontamente o abraço de sua Mãe, a Igreja. (Encíclica Orientalium Dignitas; Sobre as Igrejas do Oriente, 30 de novembro de 1894)

*

Ó Mãe dolorosa! intercede por nossos irmãos separados, para que conosco no verdadeiro redil, eles possam estar unidos ao supremo Pastor, o Vigário de teu Filho. [último parágrafo] (Carta Apostólica Amantissima Voluntatis; Ao Povo Inglês, 27 de abril de 1895)

*

Não há melhor maneira de provar um sentimento fraterno para com seus irmãos separados do que ajudá-los por todos os meios ao seu alcance para recuperar este, o maior de todos os dons. (19)

*

27. Por essa razão, dizemos que o Rosário é de longe a melhor oração para pleitear diante dela a causa de nossos irmãos separados. (Encíclica Adiutricem; Sobre o Rosário; 5 de setembro de 1895)

*

A ardente caridade que nos torna solícitos para com nossos irmãos separados, de maneira alguma nos permite cessar Nossos esforços para trazer de volta ao abraço do Bom Pastor aqueles cujos múltiplos erros fazem com que se afastem do único Reinado de Cristo. Dia após dia, deploramos mais profundamente a infelicidade de quem está privado da plenitude da fé cristã. (1) (Encíclica Caritatis Studium; On the Church in Scotland; 25 de julho de 1898)

Papa São Pio X

… dissidentes fratres… [“Irmãos dissidentes”] (Carta Apostólica Ex Quo, 26 de dezembro de 1910) 

Cardeal Désiré-Joseph Mercier

E é justo quando protestantes devotos são atacados pelo liberalismo e agitados por dúvidas, e apelam em desespero à autoridade por ajuda, clamando: ‘Salva-nos, ó Senhor, ou pereceremos!’ que os modernistas acabariam com o chefe que nos faz inveja de nossos irmãos separados e nos convidariam a renovar uma experiência que quatro lamentáveis séculos proclamam um fracasso. (The Condenation of Modernism, setembro de 1907)

Papa Pio XI

25. Outro vínculo que deve servir para nos unir aos eslavos orientais é sua devoção verdadeiramente singular à Santíssima Virgem, Mãe de Deus. Este amor por Maria, ao mesmo tempo, os separa de muitos hereges e os aproxima de nós. Também o nosso santo se destacou pela sua devoção à Santíssima Virgem e com confiança infantil confiou no seu favor no seu trabalho pela unidade. Costumava venerar com especial amor, à maneira dos orientais, um pequeno ícone da Virgem Maria, Mãe de Deus, quadro que também é tido em grande veneração pelos monges basilianos e pelos fiéis de todos os ritos, aqui. em Roma onde na Igreja dos SS. Sérgio e Baco é homenageado com o título de “Rainha do Pasto”. Rezemos, pois, a Ela, nossa amada Mãe, e, sobretudo sob este mesmo título, que guie os passos dos nossos irmãos cismáticos rumo aos pastos da salvação, aos pastos onde Pedro, vivendo sempre nos seus sucessores, o Vigário de o pastor eterno, alimenta e governa os cordeiros e ovelhas do aprisco de Cristo. (Encíclica Ecclesiam Dei; Sobre São Josafá, 12 de novembro de 1923)

*

23. Além disso, uma vez que as palavras de Cristo “a colheita, na verdade, é grande, mas os trabalhadores são poucos” (Mateus IX, 35; Lucas x, 2) são verdadeiras, mesmo na presente condição das coisas, a Europa de onde a maior parte os missionários vieram, ela mesma precisa de padres, e isso em um momento em que, com a ajuda de Deus, é mais importante que nossos irmãos separados sejam conduzidos de volta à unidade da Igreja e que os não-católicos sejam convencidos e entregues de seus erros. (Encíclica Rerum Ecclesiae; On Catholic Missions, 8 de fevereiro de 1926)

*

10. Portanto, venerados irmãos, é claro por que esta Sé Apostólica nunca permitiu que seus súditos participassem das assembleias de não católicos: pois a união dos cristãos só pode ser promovida promovendo o retorno à única e verdadeira Igreja de Cristo. daqueles que estão separados dele, pois no passado eles infelizmente o deixaram.

*

12. Portanto, os filhos separados se aproximam da Sé Apostólica, erigida na cidade que Pedro e Paulo, os Príncipes dos Apóstolos, consagraram pelo seu sangue; a essa Sé, Repetimos, que é “raiz e o ventre de onde a Igreja de Deus nasce” não com a intenção e a esperança de que “a Igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade” jogue de lado a integridade da fé e tolerar seus erros, mas, ao contrário, que eles próprios se submetam ao seu ensino e governo. Oxalá fosse a nossa sorte fazer o que tantos de nossos predecessores não puderam, abraçar com afeto paternal aqueles filhos, cuja triste separação de nós agora lamentamos.”

*

13. Vocês, Veneráveis Irmãos, entendam o quanto esta questão está em Nossa mente, e desejamos que Nossos filhos também saibam, não apenas aqueles que pertencem à comunidade católica, mas também aqueles que estão separados de nós… (Encíclica Mortalium Animos; Sobre a unidade religiosa, 6 de janeiro de 1928)

*

Venerável Papa Pio XII

29. A negação dos fundamentos da moral teve sua origem, na Europa, no abandono daquele ensinamento cristão de que a Cátedra de Pedro é depositária e expoente. Esse ensinamento outrora dera coesão espiritual a uma Europa que, educada, enobrecida e civilizada pela Cruz, alcançou um tal grau de progresso civil que se tornou mestra de outros povos, de outros continentes. Mas, separados da autoridade infalível de ensino da Igreja, não poucos irmãos separados foram tão longe a ponto de derrubar o dogma central do Cristianismo, a Divindade do Salvador, e assim apressaram o progresso da decadência espiritual.” (Encíclica Summi Pontificatus; On the Unity of Human Society, 20 de outubro de 1939)

*

42. “Que orgulho será para o povo americano, por natureza inclinado a empreendimentos grandiosos e à liberalidade, se desatar a complicada e difícil questão social seguindo os caminhos seguros iluminados pela luz do Evangelho e, assim, lançar as bases de uma era mais feliz! Para que isso aconteça, o poder não deve ser dissipado pela desunião, mas antes fortalecido pela harmonia. Para esta união salutar de pensamento e política, de onde fluem feitos poderosos, em toda a caridade. Nós os convidamos, também, a quem a Mãe Igreja lamenta como irmãos separados.” (Encíclica Sertum Latitiae; No 150º aniversário do estabelecimento da hierarquia nos Estados Unidos, 1º de novembro de 1939)

*

38. “E nós, veneráveis irmãos, ao celebrar o décimo quinto centenário deste aniversário celestial, não temos mais desejo sincero do que ver todos os que podem ser chamados de cristãos tomarem São Cirilo como modelo e trabalharem cada vez mais zelosamente pelos feliz retorno de nossos irmãos separados no Oriente para Nós e para a única Igreja de Jesus Cristo. Que haja em todos uma fé inviolável; em uma só caridade, unindo todos no corpo místico de Jesus Cristo; em tudo uma sincera e prática lealdade à Sé do Bem-aventurado Pedro.”

*

39. O avanço desta obra digna e meritória deve ser o esforço especial daqueles que vivem no Oriente e que, por estima mútua, por relações amigáveis e pelo exemplo de sua vida imaculada, podem induzir mais facilmente nossos irmãos separados, e especialmente seu clero, para se reunir com a Igreja.

*

42. E Deus conceda que este nosso apelo paternal e urgente possa ser ouvido amigavelmente por aqueles Bispos separados e seus rebanhos que, embora separados de Nós, ainda admiram e veneram o Patriarca de Alexandria como um herói de sua própria terra. Que o ensinamento e o exemplo deste grande Doutor os movam a restaurar a paz por meio desse vínculo triplo que ele mesmo exortou fortemente como indispensável, e pelo qual o divino Fundador da Igreja desejou que todos os Seus filhos se unissem. Lembrem-se de que Nós, pela Providência de Deus, ocupamos hoje aquela mesma Sé Apostólica a que o Patriarca de Alexandria se sentiu obrigado em consciência a apelar, quando quis dar uma defesa segura da fé ortodoxa contra os erros de Nestório, e para colocar um selo divino, por assim dizer, sobre a reconciliação alcançada com seus irmãos separados. E tenham a certeza de que a mesma caridade que inspirou Nossos Predecessores também nos inspira; e que o objetivo principal de Nossos constantes desejos e orações é que os antigos obstáculos entre nós possam ser felizmente removidos, e o dia amanhecer finalmente quando haverá um rebanho em um rebanho, todos obedientes com uma mente a Jesus Cristo e a Seu Vigário na terra.

*

45. Resta-nos agora, Veneráveis Irmãos, por ocasião deste décimo quinto centenário de São Cirilo, implorar o mais poderoso patrocínio deste Santo Doutor para toda a Igreja, e especialmente para todos aqueles no Oriente que se gloriam em o nome de batismo, implorando por nossos irmãos e filhos separados aquela bênção que ele mesmo uma vez descreveu com tanta alegria:

Eis que os membros separados do Corpo da Igreja são reunidos mais uma vez, e nenhuma discórdia mais permanece para dividir os ministros do Evangelho de Cristo. (Encíclica Orientalis Ecclesiae; Sobre São Cirilo de Alexandria, 9 de abril de 1944)

Papa São João XXIII

86. Dirigimo-nos, então, como irmãos a todos os que estão separados de Nós, usando as palavras de Santo Agostinho: “Quer queiram quer não, são nossos irmãos. Eles deixam de ser nossos irmãos apenas quando param de dizer ‘Pai Nosso’. “

*

90. Repetimos esta oração, como faz todo o mundo católico em união Conosco. Somos estimulados por um amor ardente por todos os homens, mas também por aquela humildade interior que o evangelho ensina. Pois conhecemos a humildade daquele a quem Deus elevou à dignidade de Soberano Pontificado, não por causa dos Nossos méritos, mas segundo os seus misteriosos desígnios. Portanto, a todos os Nossos irmãos e filhos que estão separados da Cátedra do Bem-aventurado Pedro. Dizemos novamente: “Eu sou…José, seu irmão”. [40] Venha, “abra espaço para nós”. [41] Não queremos mais nada, nada mais desejamos, ore a Deus por nada mais que sua salvação, sua felicidade eterna. (Encíclica Ad Petri Cathedram; On Truth, Unity, and Peace, 29 de junho de 1959)

*

… que o renovado vigor de todas as virtudes cristãs, que esperamos que este Concílio produza, sirva também de convite e incentivo ao reencontro de Nossos Irmãos e dos filhos que estão separados desta Sé Apostólica. (Encíclica Grata Recordatio; 26 de setembro de 1959)